ファクター・コピュラ・アプローチの拡張と株価指数構成銘柄への応用
アオギリ科の常緑木本性作物．
詳細は第10の講義で嗜好料作物として取り扱います．
種子は30～50％の油脂を含み，この油脂をカカオバターと呼びます．
カカオバターは特徴的な脂肪酸組成をしており，融点が34～36℃程度です．
カカオバターは高価なので，代用の油脂（ハードバター）もチョコレートなどに混和されることが多いです
医薬品（座薬，軟膏の基材など），化粧品などの用途もあります．
ファクター・コピュラ・アプローチの拡張と株価指数構成銘柄への応用
アマ科の一年生作物．
詳細は第8回の講義で繊維料作物として取り扱います．
亜麻の種子から得た油脂を亜麻仁油といい，リノレン酸を多量に含みます．
種子は32～38％の亜麻仁油を含みます．
塗料，印刷インクなど工業的な利用が多いです．
倫理学の現在を問うにあたって、本特集が組まれた平成5年当時世間の注目を集めていたAIDS問題への対応を論ずる中で、「病気」概念の再検討の余地と、「差別」をめぐる問題に私たちの知的活動である「認識」が正・負いずれの意味でも重要な役割を演じていることを明らかにし、その正の方向への展開の可能性を考察する。
ファクター・コピュラ・アプローチの拡張と株価指数構成銘柄への応用
モノづくりの先にあるおもしろさを求めて、日々自作を続ける長田さん。日常に潜む小さなアイデアの種は、誰も見たことがない新しいモノへ生まれ変わり、多くの人を笑顔にしています。しかし、それは、決してTVの中だけの話ではありません。そんなモノづくりにまつわるストーリーは、私たちの身の回りでも繰り広げられているのです。
長田：僕の作るモノは、世の中にとって必ずしも必要のないものばかり。『ポテチクリーナー』とか『ペットボトルを立てるだけのマシーン』とか……でも無駄な物で笑える面白さってあると思うんです。それらが実際に販売されていたら面白いだろうなと思うし、世の中に、そういう“全く売れない無駄な物”があってもいいんじゃないかって思う。それで、みんなが笑い合えるような「ゆとりのある生活」につながったら嬉しいですね。
日本語には命題形式も繫辞（コプラ）も主語もない、欧米とは構文構造が ..
長田：他には「どんな乗り物？」「それいる？」と言われそうな面白い乗り物を作ってみたいですね。たとえば、田植えマシーンみたいなテイストで、全く意味のない乗り物とか。とんでもなくゴツくて、天井の電球を交換するだけのマシーンとか。そんなふうに大掛かりなマシーンのほうが面白いし、大掛かりで細かい作業をするのが結構好きなので。
キク科の一年生作物．
詳細は第13回の講義で染料作物として取り扱います．
油料作物としてはサフラワーとしても知られます．
高い含油率からアメリカで品種改良されました．
20～40％程度の油脂が種子には含まれています．
深根性で乾燥に強いのでメキシコ，インド，アメリカ（カリフォルニア州）などで栽培が多いです．
日本では江戸時代，山形県で栽培されました．
花から染料，口紅を，種子から灯火．食用の油を，油脂を燃やして紅花墨を作りました．
伯爵令嬢の秘密の愛し子〜傲慢な王弟は運命の恋に跪く コプラ／著
内糸直樹・越智聖志・宮武誠・加藤佑典・佐々真志・松田達也・鈴木崇之・牛渡裕二・坪川良太・飯田泰成
内糸直樹・越智聖志・宮武誠・加藤佑典・佐々真志・松田達也・鈴木崇之・牛渡裕二・坪川良太・飯田泰成
マーシャル諸島の主な海外輸出品は、ココヤシの実を乾燥させて作るコプラ（→P.29）です。
長田：小道具作りをはじめてから、こういうことばっかり考えているからだと思いますよ。モノづくりは、ネタを作る過程のひとつなんです。「こういうシチュエーションがあったら面白いなぁ」からネタを作って小道具を作っていったり、「こういう小道具があったら面白いなぁ」からネタを作っていったり。そんなふうに「モノづくりする」ことを考えているのではなく、常に「ネタを作ること」を考えている状態から、新しい物が誕生しました。だから、小道具もそれ以外のグッズも、僕のなかでは全部が“ネタ”。「こんなんあったら面白いなぁ」と思う物を作りたいだけなんですよね。「これはいらないだろう」と思われる全然便利じゃない物をすごいクオリティで作ることが、ボケになって面白くなるので。
日本語には主語もコプラも無い。述語制の言語である。なのに、なぜ、国語学者 ..
長田：キーホルダー型だと、外出先で取り出すのがめんどくさいなと思って。指にはめておけば、とっさのタイミングでも、パッと使えて便利じゃないですか。それに、スイッチやドアノブを傷つけないように「木製」にして、抗菌作用もあったほうがいいだろうと「柿渋」で塗装コーティングしています。結果、プラスチックや金属に比べて、優しい見た目にもなりました。
[著] フィリピン コプラ ノ ユブン ..
長田：いえ、僕の中ではコントで作るモノも商品化を目指すモノも、考え方は同じ。「面白い」モノが作りたい、というだけなんです。
【買取】コプラ・シニアライフ[著] | 中古・新品通販の駿河屋
――今まではコントのための小道具を作っていたことが多かったようですが、このサイトにもあるように、最近は商品化を目指してモノづくりをされているようですね。作り方や視点は変わっているのでしょうか？
これは米,すずの輸出好調と,茶,コプラなどの輸出数量の回復等を反映したもの ..
長田：自分の好きな「モノづくり」をコンテンツにしてみようと思って。日常生活のなかで「こんなんあったらええなぁ」と思った物をいろいろ作ってみて、今まで見たこともない物がうまく完成するたびに面白いなと思います。
785 N5 スキューバダイビングに挑戦！ コプラ・シニアライフ研究グループ／著 技術評論社 ..
全てのモドゥスは、あるモドゥスが始まったときと別の量で終わるとき不完全と呼ばれる。最初がロンガ、次にブレヴィス、次にロンガ、次にブレヴィスというときである。
比島コプラ収買組合ニ就テ / 南方開発金庫比島支金庫 (高岡・松岡旧蔵 ..
長田：そこがジレンマなんです。あまりにも伝わり過ぎると面白くないので。僕の作った小道具は主張しすぎず、「コント」という嘘の世界の中に「リアルに存在している物」としてあって欲しい。だから僕は、モノづくりで「コントのなかでどういう存在感にするか」を大事にしています。たとえば、このマシーンだったら、存在感はあるけど溶け込むように作るんです。実際の工事現場でも、そこにある道具は「当然のようにある物」として見られていると思うので。ひたすら「コントがウケる」ことを目的にモノづくりしていますね。
わが国の主要輸出品は、これまでと同様、機械、繊維製品、化学製品などで、また、主要輸出入品は原材料(鉄鉱石、木材、ゴム、コプラ ..
あるモドゥスが始まったときと同じ量、あるいは同じやり方で終わるときはいつでも、モドゥスは完全であると言われる。最初がロンガ、次にブレヴィス、そしてまたロンガ、というとき完全モドゥスと言われる。他のモドゥスあるいはマネリエスについても同様である。
コプラ，コピュラともいう。論理学で，主語 (主辞) と述語 (賓辞) とを連結する ..
第一はこうである：ロンガの前のロンガはロンガとブレヴィスに値する。第二はこうである：もし多くの数のブレヴィスがある場所にあったなら、常にわれわれは、ロンガたちと同価であるようにしなければならない。第三はこうである：もし多くの数のブレヴィスがある場所にあった場合、終わりにいたるまでの余分なブレヴィスの分だけ長く伸ばされなければならない。
日本思想と日本語―コプラなき日本語の述語制言語(知の新書) [単行本]
第二言語習得や英語教授法についての基本的な知識を身に付ける。これらの理論や方法論から学んだ知見を基に中・高等学校の授業を科学的に考察し、授業デザインができるようになる。模擬授業等を通して知識・技能を活用する言語活動の場を創造できる教育者の育成を目指す。
65〜70パーセントの脂肪分を含み、菓子・マーガリン・石鹸(せっけん)などの原料に用いる。 コプラの画像
私たちの世界の最終的な地盤をなす「現象すること」の構造を、1.判断=原分割――あるいは亀裂、2.潜勢態――あるいは「充溢する空」、3.表現と自覚――あるいは私、という三つの視点から分析する。私という媒辞（コプラ）を通して世界が潜勢態から現象へとおのれを表現するにいたる一連の過程を統べているのは、「原本なき反復」を可能にする「想像力」であることが示される。
Principles of Copula Theory | Durante, Fabrizio, Sempi, Carlo
次に問題となるのは、計量を越えていると言われる他の三種についてである。それゆえ、計量を越えているとは、ここで見做されるかぎり、レクタ・ロンガあるいはレクタ・ブレヴィスで進行する計量を越えているもののことを言う。またここで、計量を越えていると言われるものには、われわれには三つの規則が必要であることを理解しよう。
Paris Lectures in Japanese Linguistics
長田：アイディアになりそうな種を見つけたら、スマホにすぐメモして、そこから膨らませていくんです。頭のなかである程度の完成図を思い描けたら、メモを見返しながら試行錯誤しつつ作っていく。そのなかで偶然、想像以上の物が完成することもあって、「あ、こうなるのか！」とすごく嬉しくなります。ちなみに、これもゼロから考えて作った小道具なんですけど……。
英語「copula」の意味・使い方・読み方 | Weblio英和辞書
本書巻頭の中村雄二郎・木村敏対談「〈場所〉をめぐって」に寄せて、木村敏の主唱する「アクチュアリティ」を糸口に、私たちの現実を根底で支えているものないし事態を「ヴィルチュアリテ」として捉え直す途を呈示する。その際、かつてハイゼンベルクが量子の存在論上の地位をアリストテレスの「デュナミス」あるいはアナクシマンドロスの「ト・アペイロン」に比した議論を参照軸とする。全302頁。